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千年古鄄千年风,万里黄河万里情。——题记

 
 
 

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寰行中国2|宣城:一张宣纸的"诞生"(转)  

2014-11-22 20:45:11|  分类: 游遍天下 |  标签: |举报 |字号 订阅

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寰行中国2|宣城:一张宣纸的"诞生"

摘要 : “众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”李白曾在《独坐敬亭山》中对山枯坐,沉思低吟。 6月19日,我就住在敬亭山。 当晚,我虽未独坐,却独行,一人绕山一个时辰。冥冥之中,我无意间效仿了前朝诗仙的旷世孤独,寄情于这绵亘十余里的敬亭山。原标题:《宣城:且行且书》

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◤铺一席泾县宣纸,书一笔水墨诗篇。◢                                   

——文化寻访?宣城

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周海滨_文  Buick_图

别克?中国文化之旅_行走支持

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原题《宣城:且行且书》

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从上海出发,沿沪瑜高速行进,285公里处便是江左名郡宣城。

安徽宣城与上海关系密切,有两块上海的“飞地”,分别是上海市白茅岭监狱和上海市军天湖监狱。

白茅岭监狱在宣城市郎溪县,是一所关押上海刑事犯的监狱。白茅岭监狱前身是上海市白茅岭农场,1956年3月辟为上海市内“游民”、“残老”、流浪儿童和孤儿的教养外移基地。上海在战争时期遗留的未爆弹药也曾在此销毁。

军天湖监狱原是上海市军天湖农场,位宣城市西南约20公里处,距离上海约318公里,318国道从北侧穿过。军天湖监狱收押10年以下有期徒刑的罪犯,且绝大多数刑期不满5年,可关押3000人。   

上海市白茅岭监狱和上海市军天湖监狱虽然与上海不接壤,但完全属于上海市管辖。

我曾在宣城的广德试车场试驾过待上市汽车,在广袤的场地里体验汽车性能。那是一个巨大的试车场,总面积达5.67平方公里,包含67种典型特性路面,试验总长度超过60公里。它与上海也关系密切,全名“上海通用汽车、泛亚汽车技术中心研发试验中心(广德)”,俗称为广德试车场。

由于从上海出发已是中午,没有再去广德试车场,直奔敬亭山。

“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”李白曾在《独坐敬亭山》中对山枯坐,沉思低吟。

6月19日,我就住在敬亭山。

当晚,我虽未独坐,却独行,一人绕山间小径一个时辰。冥冥之中,我无意间效仿了前朝诗仙的旷世孤独,寄情于这绵亘十余里的敬亭山。

这是我第二次到宣城,2006年我曾在黄山做导游的同学周晓国的陪同下,去了绩溪,访了龙川村,参观了胡氏宗祠。由胡一族,就让人感觉宣城文脉源远流长,历经六朝, 隋、唐、宋、元、明、清……不愧是地处江南,通都大邑。

你太容易说出宣城是因为什么被人们熟知。其实,根植于这片江南之地的草木山川似乎集聚着灵气,故事传说俯拾皆是,活色生香,仿佛晋唐。

北有大江横绝,中有泾川纵贯,敬亭山、清凉峰耸立其间,使宣城民风淳朴,安土重迁,自给自足而不外求,不乐廛(chán)市,成为归隐的去处和寻求闲静的乐土。

继南齐谢脁、唐李白之后,白居易、杜牧、韩愈、刘禹锡、王维、孟浩然、李商隐、颜真卿、韦应物、陆龟蒙、苏东坡、梅尧臣、文天祥、汤显祖、文征明、石涛……接踵而来,有的是来为官一任,有的只为寄情山水。他们徜徉在宣城的天地之间,让无天柱山险峻、九华山灵秀、黄山奇崛的敬亭山“吟无虚日”,成为开创山水诗的江南诗地。

山无名士不兴。

大约在公元753年(天宝十二载)秋,李白客居宣州。李云行至此,李白陪他登谢朓楼,设宴送行,作古风体诗歌《宣州谢朓楼饯别校书叔云》送别族叔李云。或许,只有在宣州的层峦叠嶂和清涧溪流间,李白才能仰天而叹:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”

次日,我们寰行中国一行抵达宣城辖下泾县,雨后初霁,神清气爽。

我无法知道李白乘舟离去是否有雨后的离愁。李白的《赠汪伦》吟颂的桃花潭正是位于宣纸的故乡泾县。据说,李白当年受泾县名士汪伦相邀而来,适逢春风桃李花开日,二人诗酒唱和,流连忘返。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,仿佛信手拈来,两人之谊可见一斑。

宣城始名于晋,宣纸闻名于唐,文人荟萃于敬亭山之际正是宣纸名声大噪之时。毋论因果抑或巧合,宣纸之于宣城,无法分割,已然符号。

宣纸的分类极为复杂,按纸纹可分为单丝路、双丝、罗纹、龟纹等;按厚薄可分为扎花、绵连、单宣、夹宣等;按纸面洇墨程度则分为生宣、半熟宣、熟宣。

宣纸的秉性就藏于这熟与未熟之间。

写意山水多用生宣,因它性情跳跃,不拘一格,难以掌控的小性子考验着落笔者的功力,但那灵动飘逸的墨韵也就在这一人一纸的斗法中延展开来,水走墨留,眼见着纸上的画便有了灵气。

工笔画讲究精巧,一羽一须都力求细致,适宜用性情较稳当的熟宣。熟宣在质量较好的生宣纸上加刷胶矾剂而成,耐磨性好,便于反复绘制。层层涂抹之间,山水渐渐显露层次,花鸟也生动起来,都是这熟宣配合乖巧,令下笔者得心应手的缘故。这温婉的性子像极了大家闺秀,世人常以“珊瑚”“蝉羽”“冰雪”等称之,唐代名贵一时的“澄心堂纸”“薛涛笺”和“金花笺”,也都是它的别名。

“轻似蝉羽白似雪,抖似细绸不闻声”的美誉,令人闻之心动。柔韧如绵,纯白如雪,光而不滑,不蛀不腐的宣纸,以当地的青檀树皮为原料,“以悬崖深山清泉洗涤,日晒夜露自然漂白”,经过多达140多道的精细工艺,手工制成。

在泾县中国宣纸文化园,我参观了宣纸的制作流程,每个环节都要技巧和手艺,即便偷师,又谈何容易。

泾县宣纸技师介绍说,日本人前来偷师居心叵测:在参观的过程中,低下头来让领带浸湿在纸浆里,带走的原料水拿回日本做纤维分析。但是,即便日本人无所不用其极,宣纸还是“宣”纸,只能生长于斯。因为,泾县山泉水里的矿物质日本人带不走,依然要从宣城大量进口。

有唐以来,那些选择在宣纸上挥洒传承的艺术翘楚,不惧怕束之高阁、不畏惧辗转流离,走向了时间的深处。那不蛀不腐、白如冰雪的宣纸,以纸寿千年的勇气,走出了这座徽州之城,在1500多年里,或轻柔或疾愤地记录着属于这个国家的记忆。

6月20日的宣城,“两水夹明镜,双桥落彩虹”,用宣纸记录着且行且书的从容,也以碧洗的晴空送别我的宣城之行。

2014年6月21日写于景德镇、10月5日二稿于北京

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一张宣纸的诞生

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选料:《宣纸说》中写道,纸之制造首先在于料,主要原料有檀皮、燎草等,以生于山石崎岖倾仄之间者为佳,制造出来的宣纸,吸附性强,不易变形,抗老化,寿命长。

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碓皮:第一个加工作坊是碓房,工人师傅在石臼里放好原料,用一个“大锤”进行舂捣、打压,直至粘和成一张“皮”。这道工序,以前是靠人工踩踏,现在则是机械带动。

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切皮:把打出来的“皮”叠加起来,用刀切成小片。这道工序看起来简单,实际别有门道,需要一些时间才能上手。

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踏料:切好的皮,放入小缸,进行“踏料”。经过不断踩踏,原料混成一团。工人师傅踩踏的节奏、速度,匀称有力,非常考究。

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袋料:踏料完毕,放入纱布袋中,在水池里来回搅动,将原料的精华部分“纸浆”,从纱布袋里流出。水池中的两具龙头分外醒目,亦如在吐玉喷丝。

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捞丝:由两位工人师傅协同操作,一位掌帘,一位抬帘,均匀地将纸捞出来。再由一位师傅将纸叠堆在一起,平均每天一千张纸。

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晒纸:初步晾干后,放入烘房,用松毛刷将纸刷到烘壁上,一定时间后,再揭下来,重复这一流程几次。烘好的成品,工人师傅工整地堆叠放好。进入夏季,这一工序对工人师傅的身体很考验。

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剪纸:宣纸制造工艺中的最后一道流程,工人师傅将烘干的纸,用一把大剪刀按尺寸裁剪,用磅秤称重,整齐放置,至此“轻似蝉翼白如雪,抖似细绸不闻声”的宣纸,跃然眼前。

寰行中国第三站《安庆:一城一曲一沉浮》预告:

离开宣城,“寰行中国”一路向西,前往“黄梅戏之乡”安庆,探访艺术家严凤英纪念馆,并前往再芬黄梅公馆欣赏黄梅戏《夫妻观灯》、《戏牡丹》、《天仙配》等经典曲目。

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寰行中国1|上海:老建筑温热旧时光

随着租界的崛起和繁荣,上海城变得边缘而没落,成为闭塞、落后的象征。虽然守旧闻人认为祖宗留下之物不可动,但是拆城被历史洪流裹挟,不可避免。

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